五行派命理钟榕逸,道派命理论偏财

【风水学是什么玩意?】

[编辑本段]风水释意【编者按】堪舆风水学如果不加入环境哲学、环境经济学、建筑环境景观方法、生态修复技术、环境生态科学因素,那就是骗子的乐土。
——董斌(董墅评),科学风水学名家,博通古典风水融合中外建筑环境景观方法和欧美生态修复技术的的科学风水学权威。
天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文,俯察地理,近取诸身,远取诸物,经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟,形成了著称于世的东方科学——中国风水学。
中国古科技理论认为:宇宙万事万物由三部分组成,即气、数和象。按照现代科学观点它们是:能量、信息和态势或形式。三者共存,不可分开,又界限分明。气,是客观存在,按照现代科学观点可假设为能量。数,是宇宙万事万物存在的程序或逻辑,按照现代科学观点可假设为信息。象,是气根据数而存在的形式或变化的态势。用现代科学概括为:象是能量依据信息程序而存在的态势。
宇宙万事万物有信息就有能量,就有它们的存在态势;同理,有能量也必有它的信息和态势,有态势也必有信息作指令,能量作基础。宇宙万事万物的存在,正是气、数和象的不可分性,才是实在的,具体的。信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在,能量“气”依照“数”的指令,构成一定的存在态势“象”,存在态势“象”受信息“数”指挥,以能量“气”为基础。
 数、气、象即信息、能量、态势,也就是天人合一的那个神,西方哲学称作宇宙万物的“本体”,亦是功能。《周易·系辞》称:“神无方而易无体”。神无方的“方”古文亦称“方所”,就是方位,无方就是没有位置,无所在,亦无所不在。易经和佛经所说的精、气、神。孔子说:“精气为物,游魂为变”。游魂就是神,就是构象。
精,中国古代先圣又称玄、道、元、一、水;称精,是因为人体信息来源于父精母卵。称玄,是因为信息难以观测,(怀玄、玄具难测,太玄无形容);称道,是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路;称元,是因为信息在有形质宇宙之始;称一,是因为一为自然数之始,“道生一,一生二,二生三,三生万物”(抱一、守一、归一、真一、太一);称水,是因为地球生物发源于水。
中国古科技理论中所说:“理”是研究数、气、象的能变、所变与不变的原理。理是人所确认的能量存在形式,简称构象,或称能场。有形而上,形而下之分。其研究方法有两种:一是西方科学赖以发展的演绎推理法;一是中国及东方科技来源于类比归纳法。
演绎推理法适用于有限数理范围,类比归纳法适用于无限数理范围。人通过象认识气和数,而象有“无”和“有”的分别。人的感官或借助仪器能感知的客观存在为有;反之则为无。而不能用语言表达其象的客观存在为常,或恒;这就是《易经》所说:“意不尽道,言不尽意,书不尽言。”可以用语言表达其象的客观存在称为特化。《老子》说:“道可道,非常道;名可名,非常名。”所有具体的道、名、气、数都是特化的。
由此,中国先圣认为:物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态。现代高能物理已经证明:物质和能量是相互转化的。宇宙最初只有能,即气,没有物质。宇宙,包括太阳系由气形成。生成宇宙的“气”,现代科学认为源于黑洞,中国古科技理论称为无极、无为。“气,在我们这里可以称之为‘以太’,因为物质最初完全是流动的,毫无硬度、无间断、无终止,不能分两部分。这是人们所想象的最稀薄的物体。”
自然科学里的“以太”,只能作为传递物质问相互作用力的一种假想的介质而存在, “以太”和实物仿佛是隔绝的,但张载和王夫之认为“气”和“形”是相互转化的。因而他们所提出的“气”与其说接近以太,不如说更 接近现代科学所说的场。
西方人在惊叹之余呼“My God!”,就是“我的上帝”。而中国人则呼“我的天!”。中国古代先民,没有像西方人那样人为地创造一个“上帝”,认为主宰天地人万事万物的那个东西是“天”,是“气”,是“场”,是宇宙间的“精气神”或“数气象”,亦即宇宙规律。并由此,把天上地下的一切都“人世化”,天上有玉皇大帝,地下有阎王。天地人是一体的,是全息的。也就是天上所具有的,人间必然有,地下同理。
整个宇宙是由:能量(气)、信息(数)和态势(象)三部分组成。基于这种认识也就不难理解中国风水学源自于古天文学、地理学和人体科学的科学内涵。中国风水学将天、地、人纳入一个大系统中综合考虑,在长时间里,一直备受诋毁和诘难,只有今天,随着科学技术的迅速发展,才再次被认识和发现。
中国风水学在对古天文学、地理学和人体学,即天地人的发展变化规律的长期研究过程中,逐渐形成了一套完整的宇宙规律理论,并在这一理论基础上,将宇宙的特性概括为三大方面:宇宙的全息性;宇宙的螺旋性;宇宙的阴阳性。
中国风水学的三大原则:天地人合一原则;阴阳平衡原则;五行相生相克原则。
中国风水学在长期的历史发展过程中,随着人类认识及科技进步不断充实完善,由于认识偏重之差,形成了众多流派。其中,最基本的两大宗派:一种是形势宗,因注重在空间形象上达到天地人合一,注重形峦,诸如:“千尺为势,百尺为形”,所以又称形法,峦头,三合;另一种是理气宗,因注重在时间序列上达到天地人合一,诸如:阴阳五行、干支生肖、四时五方、八卦九风、三元运气等,所以又称三元,理法。
元明以前,多以山川形势,论断于阴阳、五行生克之理,即以峦头为重,诸如:晋人郭璞《葬经》;元明以后,注重天心合运,以理气为重,效地法天,诸如:邵雍“卦气运会”之说盛极。
中国风水学中“形法”主要为择址选形之用;“理法”则偏重于确定室内外的方位格局;此外,还有“日法”用于选择吉日良辰以事兴造;“符镇法”为补救各法选择不利的措施。中国风水学按照应用对象:又分阳宅风水,即阳宅相法,专司生人居住的城郭住宅的择址布形;阴宅风水,即阴宅葬法,专司死者的陵墓坟家的择址布置。
中国风水学对于住宅所处环境不同,又有所谓井邑之宅、旷野之宅、山谷之宅等区分,如《三元地理》,在风水学应用上,又各有所侧重。对于旷野之宅和山谷之宅,因其与周围自然地理环境关系密切,多注重形法;而井邑之宅,则因其外部环境的限制,常以形法、理法并举。
中国风水学的形势派,注重觅龙、察砂、观水、点穴、取向等辨方正位;而理气派,注重阴阳、五行、干支,八卦九宫等相生相克理论,并且,建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘,确定选址规划方位。中国风水学无论形势派,还是理气派,尽管在历史上形成了众多的实际操作方法,但是,都必须遵循如下三大原则:天地人合一原则;阴阳平衡原则;五行相生相克原则。
风水理论实际上就是地球物理学、水文地质学、宇宙星体学、气象学、环境景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境,利用和改造自然,创造良好的居住环境

【请教 五行命理】

五行图甲子乙丑海中金:海中金者,宝藏龙宫,珠孕蛟室,出现虽假于空动,成器无藉乎火力,故东方朔以蛤蚌名之,良有理也。妙选有珠藏渊海格。以甲子见癸亥,是不用火,逢空有蚌珠照月格。以甲子见己未是欲合化互贵,盖以海金无形,非空动则不能出现。而乙丑金库,非旺火则不能陶铸故也。如甲子见戊寅庚午是土生金,乙丑见丙寅丁卯是火制金,又天干逢三奇,此等格局,无有不贵。旧说甲子乙丑俱喜见炉中火,丙寅旺火不宜木助。丁卯败火却宜木助。佛灯山头山下诸火性微不能炼金,故宜木助。天上火不能克金,须假凡火再得水济,无冲破为佳。霹火就位相克,性主昏蒙,运如再犯大凶,见木则无造化以此金未能成器不能制物故也。若月日有火而时遇木却以财论则吉。井涧溪天河等水,无火俱不宜见。海水亦不宜,然以妙选论之,则为贵格。据理甲子见癸亥,逢生趋乾,何不可有。路傍屋壁城头大驿诸土,在日时柱中,天元支辰纳音俱无火制主贱,中年夭。佘见亦未然。以庚午辛未,戊寅己卯二土造化有情故也。如甲子见庚午,坎离相济,见辛未官星带贵。乙丑见庚午官贵互换。甲子见戊寅绝地逢生,见己卯天干合化。乙丑见戊寅亦绝地逢生,见己卯则归禄带财。佘土又当仍分年年上禄马贵人方准。沙土埋金诚不宜见,有火宜不吉。柱中逢金,沙蜡原未成器,海中又未成器,彼此无益,故无火不宜。剑钗巳成器金相见有助。妙选谓之脱体化神主贵,泊金亦好。如甲子见甲子乙丑见乙丑同类相资,柱中喜见一寅,见戊寅谓之昆山片玉,如甲子见乙丑谓之干支连珠,非得火炼不可,即子平金神格之义也。
乙丑,自库之金,火不能克,盖退藏之金,苟无刑害冲破,未有不显荣者,独忌己丑,己未之火,阎东叟云:乙丑,为正印,具大福德,秋冬富贵寿考,春夏吉中有凶,入格,则建功享福,带煞,类为凶会,玉宵宝鉴云:甲子,乙丑,未成器金,见火则成,多见则吉。释注:乙丑为自藏墓库之金,一般火克制不了。若没有它物来冲破或打开墓库,是不能够显达富贵的。乙丑为正印,具有大福德,秋冬生多富贵寿考,春夏生吉中藏凶;入格者建功立业,带煞者凶祸不断。怕见己丑霹雳火和己未天上火克害,多为贫贱或短寿。 乙丑禄贵承,乃库墓守财之金。不嫌鬼旺之方,喜见禄财之地,水土砥砺,忽然有气,亦可以为器之材。平和贵格,不须禄到。释注:乙丑纳音金,金贵本库,库为印绶,禄贵于承官之旺地,贵气也。财库在未,丑见未为财库大开,双吉之方,库墓守财而富。未见丑而难为尽善,虽为有财,当防意外之身灾。金旺母家,鬼旺无侵,火养于丑。干禄为财,喜见旺地,水土涵养金木,气归本方,平和而贵,不须再禄,乙丑金印,可为成器之栋梁。 吉凶性质:为矿石,喜南方火地。吉富星,华盖,正印。 日主参断:《乙 丑 衰 地》戌亥空亡:①女命,有再婚之可能。 ②男命得贤妻之助,事业上有大发展。 ③性固执。 ④靠实力、不靠运气。★有学问、专技、艺术方面专长;多见为学者、教师、医师、宗教家等事业立命。★性格复杂,一生起伏多!大都学、技、艺上得见成就。★生性淡泊,忍耐力强,多具人情味,信仰心重。★须防家道中落!★结婚运差。★女命:难得良缘,一生须防有共夫情形;个性多倔强。 甲子乙丑海中金意象:属相是白鼠和白牛、珍珠、顽矿、金库、海船、石油,石油产品,海底文物宝藏、死绝为沉船。 日主为甲子乙丑海中金,深邃难测,城府深。

【五行命理的实例】

对于现代人来说,判断自己的生辰八字,已经不是很容易的事了,因为大多数人都以阳历,就是公历来记自己的生日。所以在这里介绍一下怎样从阳历生日来推算生辰八字。
生月的天干地支也不难推算。阴历以十一月为子月,十二月为丑月,一月为寅月,以下依次为二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戌月、十月亥月。但相者所说的十二月有所不同,是以二十四节气为标志的。每年的立春之日至惊蛰之日为一月即寅月,惊蛰至清明为二月卯月,清明至立夏为三月辰月,立夏至芒种为四月巳月,芒种至小暑为五月午月,小暑至立秋为六月未月,立秋至白露为七月申月,白露至寒露为八月酉月,寒露至立冬为九月戌月,立冬至大雪为十月亥月,大雪至小寒为十一月子月,小寒至立春为十二月丑月。这样,只要知道了生日是阴历几月,就知道了生月的地支。生月的天干怎么办呢?这里有一个表,第一行是各年的天干,竖列是各月的地支,表中列出了各月的天干:
月 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸

寅一 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
卯二 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
辰三 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
巳四 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
午五 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
未六 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
申七 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
酉八 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
戌九 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
亥十 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
子十一 丙子 丙子 庚子 壬子 甲子
丑十二 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑
比如说甲子年、甲寅年等所有以甲为天干的年,则一月的天干是丙,为丙寅月,二月是丁卯月,三月是戊辰月,等等,而天干为已的年如己巳、已卯等等的月的天干也与甲天下的年一样。
生日的天干地支的推算是非常复杂的。它是由古代相者定下了某一天的干支,然后依次推下来的。要知道生日的干支,只能查万年历,而且是阴阳历对照的万年历。如果不知道生日是阴历多少,都可以查万年历。
生时的干支可以由生日的干支推出来。古时把一天分为十二个时辰,对应十二地支,正好两个小时是一个时辰。深夜23点至凌晨1点是子时,1点至3点是丑时,3点至5点是寅时,11点至13点是午时,13点至15点是未时,15点至17点是申时,17点至19点是酉时,19点至21点是戌时,21点至23点是亥时。这些是生时的地支。生时的天干是由生日的天干推算出来的。有下面一个口诀:
甲巳还加甲,乙庚丙作初,
丙辛起戊子,丁壬庚子居,
戊癸推壬子,时元定不虚。
这个口诀是用来算子时的天干的。就是说凡是生日天干是甲或己的,子时是甲子时,乙、庚为天干的日,子时是丙子时,丙、辛为天干的日,子时为戊子时,丁、壬为天干的日,子时为庚子时,戊、癸为天干的日,子时为壬子时。知道了子时的天干,其余各时就可依照六十甲子表类推。如这一天的子时是庚子,那么丑时就是辛丑时,寅时就是壬寅时,等等。
知道了生辰八字,就可以推断五行的情况了。在生辰八字中,日的天干代表自己;称为日主。日的地支为配偶或兄弟姐妹。月的天干代表父,地支代表母。年的天干代表祖父,地支代表祖母。时的天干代表父,地支代表女子。五行情况就是要判断一下另七个天干地支与日主天干的生克关系。这里面有所谓六神之说,比较复杂,总的来说,只要八字中五行均匀,都是好命。如果日主的天干太小或克它的太多,则不好,但如果日主太多,生它的又很多,盛极而衰,也不好。那么判断八字中行缺什么或是多了什么需用什么克制,需要仔细分析,我们给大家列一种简单的办法,大家只要按照日主和所主的季节为依据查看一下即可。
1.日主天干为木(甲、乙)时:
生于春季:必须有火助,有水更好,但忌水太多,也忌土太多。
生于夏季:必须有水相助,忌土太多,也忌木太多。
生于秋季:必须有金相助,但忌金太多,须有土、火才好,但忌水多。
生于冬季:必须有火相助,最好有土、水。
2.日主天干为火(丙、丁)时:
生于春季:此时必为丙火或丁火,大都不错,但忌木多、土多。
生于夏季:必须有水相助,最喜有金。
生于秋季:喜有木,忌水、土多。
生于冬季:必须有木相助,忌有水与金多,喜有土、水、木。
3.日主天干为土(戊、己)时:
生于春季:喜有火、木,喜有金而少,忌金多、木多。
生于夏季:喜有水、金,忌有木。
生于秋季:喜有火,有木,忌金、水多。
生于冬季:喜有火,更喜有火又有金,喜有土、木。
4.日主天干为金(庚、辛)时:
生于春季:喜有土、火,最忌没有土、金。
生于夏季:必须有水相助,忌木多。
生于秋季:喜有木、火,忌土多。
生于冬季:必须有火、土相助,忌无火、土反而有金、水,忌木多而无火。
5.日主天干为水(壬、癸)时:
生于春季:必须有土相助,若有火,金,但忌金多。
生于夏季:必须有金相助,忌木多。
生于秋季:必须有金相助,忌土、金、水多,喜木、火。
生于冬季:必须有火相助,喜水多,但忌金多。
举例来说,比如某人生于丁丑年、癸丑月、丙午日、丁酉时,则此人的生辰八字是:丁丑、癸丑、丙午、丁酉。根据前面说过的天干地支与五行的对应关系,丁属火,丑属土,癸属水,丑属土,丙属火,午属火,丁属火,酉属金,八字为四火二土一水一金,日主天干为丙火,生于丑月即冬季十二月,则根据上表,最缺的就是木,但此八字是四火,日主天干很旺,缺木不多。如年、月、日一样,而生于戊子时,则八字为三火三土二水,缺木缺金。

【想了解自己的五行命理,请大师指点!】

出生公历:1981年6月24日6时20分(北京时间),星期三。
出生农历:辛酉年 五月 廿三日 卯时。
枭 伤 日元 食
坤造 辛 甲 癸 乙 (日空戌、亥)
酉 午 酉 卯
藏干 辛 己丁 辛 乙
枭 杀才 枭 食
地势 病 绝 病 长生
纳音 石榴木 沙中金 剑锋金 大溪水
节气:芒种:1981年6月6日2时53分,小暑:1981年7月7日13时12分。
起大运周岁:4岁 5个月 4天,每一交大运年 11月 28日起运(公历)。
排大运:
食 财 才 官 杀 印 枭 劫
大运 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅
墓 死 病 衰 帝旺 临官 冠带 沐浴
岁数 5 15 25 35 45 55 65 75
年份 1985 1995 2005 2022 2025 2035 2045 2055
排流年:
始于 乙丑 乙亥 乙酉 乙未 乙巳 乙卯 乙丑 乙亥
1 丙寅 丙子 丙戌 丙申 丙午 丙辰 丙寅 丙子
2 丁卯 丁丑 丁亥 丁酉 丁未 丁巳 丁卯 丁丑
3 戊辰 戊寅 戊子 戊戌 戊申 戊午 戊辰 戊寅
4 己巳 己卯 己丑 己亥 己酉 己未 己巳 己卯
5 庚午 庚辰 庚寅 庚子 庚戌 庚申 庚午 庚辰
6 辛未 辛巳 辛卯 辛丑 辛亥 辛酉 辛未 辛巳
7 壬申 壬午 壬辰 壬寅 壬子 壬戌 壬申 壬午
8 癸酉 癸未 癸巳 癸卯 癸丑 癸亥 癸酉 癸未
9 甲戌 甲申 甲午 甲辰 甲寅 甲子 甲戌 甲申
止于 1994 2004 2022 2024 2034 2044 2054 2064
※胎元:乙酉(泉中水) 命宫:丙申(山下火)
终身卦:(用年干起)
干支: 辛酉年 甲午月 癸酉日 乙卯时
主变卦 雷地豫(震宫) 之 坤为地(坤宫) [空亡:戌、亥]
白虎 ━ ━ 妻财戌土 ━ ━ 官鬼酉金 世
腾蛇 ━ ━ 官鬼申金 ━ ━ 父母亥水
勾陈 ━━━○子孙午火 应 ━ ━ 妻财丑土
朱雀 ━ ━ 兄弟卯木 ━ ━ 兄弟卯木 应
青龙 ━ ━ 子孙巳火 ━ ━ 子孙巳火
玄武 父母子水 ━ ━ 妻财未土 世 ━ ━ 妻财未土
吉神凶煞:
年柱 将星
月柱 桃花 绞煞
日柱 将星 金神
时柱 天乙 福星 文昌 灾煞 童子
☆星座:巨蟹座。 生肖:鸡。 二十八宿:轸。
☆命主福元:艮宫,属西四命。
※提示:神煞是八字预测中的一个附加信息,是吉是凶,要看神煞的喜忌而定,不能单凭神煞的性情论判。在八字中,能起到反映事情类型、性质的作用。※
命局生克制化:
※五行个数(计入藏干): 1囚水 3休木 1旺火 1相土 3死金
五行个数(不计藏干): 1囚水 3休木 1旺火 0相土 3死金
五行力量:水25(10.4%) 木94(39.2%) 火60(25.0%) 土13(5.4%) 金48(20.0%)
己生助力量:73(30.4%) 克泄耗力量:167(69.6%)。 阴气:204(85.0%) 阳气:36(15.0%)。
※日主综合得分:-104。 日元太弱,喜用水,金(比劫、印枭)。忌仇土,火(官杀、财星)。
癸水生于午月,火旺、土相、木休、水囚、金死。 生于炎热夏季,八字可适当借水调候。
调候用神:庚、辛、癸,不可见强力之丁。
※此命局未入正格。
比肩 1位囚(025,10.4%),劫财 0位囚(000,0.0%),合计力量(025,10.4%)
食神 2位休(058,24.2%),伤官 1位休(036,15.0%),合计力量(094,39.2%)
偏财 1位旺(060,25.0%),正财 0位旺(000,0.0%),合计力量(060,25.0%)
七杀 1位相(013,5.4%),正官 0位相(000,0.0%),合计力量(013,5.4%)
偏印 3位死(048,20.0%),正印 0位死(000,0.0%),合计力量(048,20.0%)
※天干无合。地支有酉酉年日自刑,酉卯年时相冲,酉卯日时相冲。
※提示:这一步给出了整个八字最有价值的信息,用数量化表示,容易理解把握,论命者要有意识的综合利用这些数据,切记!※
三命通会论断:
◆癸日乙卯时生,癸以乙为学堂食神,卯位使癸水居长生之处,乙木处临官禄地,可谓食神干旺。如果柱中没有己破坏、辛来分夺,或没有午酉刑冲,且通月气,有依托,主人聪明而且长寿,做官俸禄;如果有己土,难以显贵。生于春月,行北方运,尤为显贵。
◆癸酉日乙卯时生,生于申子辰月,命主贵显。生于寅午戌月,得中贵。生于亥卯未月,衣禄平常。生于巳酉丑月,富足。
※提示:单以日时论命显然有失偏颇,但给出的断语可以为分析八字起提醒的作用,经典名著自有它的深意。※
穷通宝鉴-调侯用神参考:
癸日午月生(庚、辛、壬、癸)
(1)癸日、午月生者,于十二运中逢绝运,日于弱且无根,故需有庚辛来扶助我身。午之中,丁火司权,金难敌火,故喜见壬癸之比肩及劫财。如此,则可名利共达。
(2)命中金气进出,地支成申子辰之水局时,金水两旺。月令上财官得令,真神成用,大运逢火土之地时,有富贵至。
(3)天干中没有水性,但地支中有一水,逢庚、辛时,为一富命。命学原书中云:“水源夏会,富贵重轻。”
(4)地支成寅午戊之火局,且天干无壬水时,为僧道之命,若有二壬、一庚透出时,可至贵显。
(5)午月之己土为用神,命中土太多,而无甲木制之时.是“从杀格”,为大贵之命。
(6)癸水日、午月生者,水性至弱且无根,需有火为用。火旺则从火,即为“从财格”,命局为从格时,自然官员至,但忌有比肩、劫财显现。
(7)金水并透,且生月午之藏干中有己土为用神时,为“杀印化格“.必然可富贵双至。
※提示:这里对命局生克关系有较好的论述,不失为找用神的一个点醒之笔,给出了实际命例,论命者可对照研究。※
十神定位论断:
★年干和年支都是偏印,破祖业,损家名、失家教,若坐养者:继母养育。
★月干为伤官,手足缘薄,离弃不合,不敬父母。月支为偏财,父掌家权,或幼年为养子。
★日支为偏印,男不得良妻,女不得良夫,遇刑冲易患难。
★时干和时支都是食神,晚年享福,坐建禄子女发达。
☆偏印坐偏印,生活不固定,易招盗贼、水灾,有失权、龃龉,易患长期暗病,每离家出外,亦辛劳奔波,且受人欺凌,若女命则欺凌丈夫,与子女缘薄。
☆伤官坐偏财大福,理财高手,腾达发财,宜慎戒色情之祸。女命成寡妇,生活稳定。
☆食神坐食神大富之命,福禄丰厚,事业可获大利,一生无盗难,不宜任官使,食神违抗官星多是非,其祸无穷。
※提示:分宫论断,可反映出一些信息,但要综合用之,不可执一而断。※
八字重量:
【3两9钱】 年1.6两、月0.5两、日0.8两、时1.0两。
袁天罡断:此命合伙如意,边移如心,才知渊,早年相貌如锦,灵机性巧,自成自立自奔波,驳杂多端,如蜘蛛结网,一直到老。官司疾病俱无妨,子媳三人送终,寿元七十一岁,卒于风光之中。
※提示:这是一种神奇的断命法,依据的原理已无从查考,可大体看出一生的命运轮廓,可参考。※
命宫寓意:
★申宫,天孤星,不宜早婚,女命妨夫。申宫之人,具有双重性格,心理难得平衡,故有时充满自信乐观,有时则疑虑失望。其可取者,心灵方面极为机警。如讨论谋一问题,每能提出新颖之意见,不同凡响。言论姿态,表露尤佳,故其所发挥之吸引力,足以构成其社会地位。若论事业前途,则应有始有终,不可半途而废。如逢岁运不佳,生理方面,宜防肺胸两部,发生咳嗽,哮喘,气呃及呼吸器官之疾病。
★巳申宫,水星之垣也。生于此垣,以水为主,其为人聪明才智,宜攻读文科,利于文化教育事业。如格局低者,则精神每多忧郁。
※《三命通会》说:“神无庙无所归,人无室无所栖,命无宫无所主。”命宫宜生旺不宜衰,宜与年命相生相合,不宜刑冲克害。※
性格特征:(测个人性情、先天禀赋、相貌、喜好等)
★癸水日主,其个性是逞强顽固,是努力家,有耐力,热情大方,聪颖机灵,但心地狭窄,容易小气。
★偏财心性。优点:精力充沛,性情急躁,待人慷慨豪爽。精明干练,善于掌握机会赚钱。擅交际,处事圆滑机智,举止轩昂,言行有威,一生多机缘巧遇,常有意外收获,乐观不怕挫折。缺点:豪爽慷慨,不大重视金钱,易致奢移浪费。不喜静坐家中,喜外出工作。喜钻营,擅交际,圆滑,多情,男性则女人缘多,易影响家庭婚姻生活,金钱与女人运得失均大,常有意外开销。
★日干坐月支,绝:精打细算,执着追求,孤独,早婚不利,人际关系差,少受信赖,一生漂泊不定,慎重协调人际关系,财源几起几落。
★阴气过重,性情偏于内向,柔性大于刚性,有女性化的性格特点。
★壬癸日生者,眼大好酒,胆大。
★日元属水,不及,则人物矮小,行事反复,性情不常,胆小无略。
★柱中三木或多者,闻喧惊悸,不在正屋,或在山庄山村生。
★柱中三金或多者,生道旅,闻钟鼓金革声而哭,或有孝子穿白衣,或有妇人相见。
◆月干见伤官,自尊心过强,常因失言而树敌,有破坏性而少建设性,且常被人恩将仇报。
★子午卯酉四时生,习惯面朝天睡觉,脸四方,尖下颏。
★女命带伤官,择夫多不慎,重奢华虚荣。
★女命身弱不强,主性纯粹而温柔,奉翁助夫。
★金多威武刚烈。
★木盛有恻隐之心。
◆柱无官星,喜自由,不服管。
◆日主太弱,少乐多忧。
※提示:个人性格除禀受天赋外,与后天环境的影响也有很大的关系,包括社会环境、时代背景等。※
职业财运:(测适合职业、财运等)
★四柱喜水,应以从事有关水的事业或职业为宜,如外勤职务,奔波流动性事业,制冰,冷藏,行海,旅游,运动家,记者,旅社等。事业发展利西北,不利中南。
★四柱喜金,应以从事有关金的事业或职业为宜,如经营五金器材,工厂机械,汽车,交通,金融,电器,工程,矿业等。事业发展利中西,不利东南。
◆财星为仇忌神,求财不易,须多费苦心经营。
★偏财信息:天干不透。地支 1藏,得时而旺。
★正财信息:天干不透。地支不藏。
★地支藏财,钱财可流住,不会虚花多有积蓄。
★食伤为财之原神,今食伤健旺,财源宽广且较好,钱财不断。
★月支偏财,善于理财,有较好的经济头脑,喜投机。但为人慷慨、虚花、重义轻财,豪放风流,金钱出入大,反难积聚。离开家乡到外界发展,容易得利致富。
★五行需水或命有驿马,宜流动事业或外交职务。
★日主过弱,宜学习农工百艺,养其一技之长。
★土为正官,个性温和,同时又是正直的人,在各方面表现都很方正和宽容,虽然适合多方面的工作,不过比较适合农林或土木制造方面的工作。
★柱有偏印为喜用,对事务敏感度颇高,故从事调查,侦讯,情报等工作较擅长。也适合往偏业发展,如明显,艺人,餐厅及其他靠人缘的生意。
◆伤官坐偏财大福,理财高手,腾达发财,宜慎戒色情之祸。
★比肩或劫财为喜用,适合经营共同事业,公司,同时可添设分支机构。也可自己赤手空拳创一番事业。
◆偏印坐旺地为喜用:与生母较无缘,于偏业发展多有所成就。
◆四柱有财,衣食不缺。
※提示:职业和财运密切像关,有什么样的职业就有什么样的财运,偏财旺可从偏业、投机性行业得财,正财旺可从正业、传统行业得财。※
功名官运:(测官运、学业、名气、一生事业成就等)
◆官星为仇忌神,不利搞管理工作。
★七杀信息:天干不透。地支 1藏,得时而旺。
★正官信息:天干不透。地支不藏。
★财为官之原神,今财星不旺,升迁较慢。
◆日支偏印逢刑冲者,有灾厄,又损名誉。女命尤甚。
◆柱中多偏印无解者,福薄、不辛、灾疾、或子女缘薄。
◆伤官未伤尽,难为官。
◆日弱食伤重叠,惧怕读书。
※提示:财能生官,印能护官,两者对官运也是很重要的。有大灾大难者,格局生得好,好运临之,却能大富大贵。伤官有制,反变成扬名之星。※
婚姻择偶:(测婚姻、恋爱、看夫妻状况)
★命主与巳、丑年生者三合,与辰年生者,也就是属相为蛇、牛、龙的人婚配较为有利;与戌年生者相害,与卯年生者相冲,和此二年生者婚配不利,也就是属相为狗的人较不利,与属兔的人相冲,除此以外不必顾虑。
【配偶方向】选在自己住宅的东南方或西北方为佳。
★日支为偏印配偶之人为人精明干练,聪明而善于改变,喜欢孤独,以自我为中心,有时会漠视他人,对别人的错误会提出尖锐的批评,让人觉得过于刻薄,虽然胆量较小,偶而也很冲动。
★日支对命主而言为喜主配偶多有帮助或关系密切。
★丈夫偏矮小,身材结实,内秀有气质。
★日干支相生,夫妻和睦,相互之间多有助益。
★日支为子午卯酉,主配偶外表漂亮。
◆官星为仇忌神,夫妻不和,对丈夫常有意见。
★女命无杀,一贵可作夫人。
★一个贵人为好命。
★伤官不见官,为贞洁之妇。
◆柱无官星,不作偏房便继室。
◆官绝休囚,孤孀寒宿。
◆柱中枭食并伤官,子死夫亡。
◆金神带甲,克夫。
◆女犯卯酉多者,坠胎克子。
◆生日在官星死绝墓地,克夫。
◆夫宫有冲无早嫁。
◆生月带咸池,夫妻常有外心。
◆日支偏印,原命局终又见偏印者,姻缘不佳,男不得贤妻,女不得佳婿。
※提示:看婚姻除看个人八字外,还须合看双方八字,才能下最终判断,大致喜生和,不喜克害。※
祖业遗产:(测祖父辈、遗产、家境等)
★年干坐帝旺临官之地,祖上富贵。
★日主弱,用神为正印或比肩帮扶者,主得双亲或兄妹之宠爱,并倍得余荫或遗产。
★年坐枭为用神,主得余荫或遗产。
★年上用神,得祖宗之力。
◆日时卯酉相冲,终生迁移。
※多从年、月上看祖业遗产,为喜用、财官、吉神则多得祖上遗荫,反之则靠自己白手起家。※
家庭子女:(测父母、兄弟姐妹、子女、家庭关系等)
◎头胎生女孩。
◎观子星落宫,应生三子,此以古法论断,现在应考虑计划生育的影响。
★兄弟姐妹中排行二、五、八,现代避孕技术先进,应当计入流产的胎儿。
◆偏印在年干支,不利长亲。
★年干为用神,父母双全。
★年干支比和,父母虽相爱,不免口舌之事。
◆女犯伤官偏印,幼失双亲。
★比劫为用神者,得兄弟姐妹之助。
◆月带伤官为忌,兄弟姐妹有损。
◆印多而子息必少。
◆食伤逢冲,于子女不利。
◆日坐偏印,妻多小产。
◆日时支相冲,中年防子女或配偶有损。
◆伤枭两备,有子懦弱。
◆日时相冲,不利子息。
▲双胞胎者,阳日阳时生者,兄胜弟;阴日阴时,弟强兄;阳命后生者难养或先死,阴命先生者难养或先死。
※提示:年上父母,月上兄弟姐妹,时上子女,可分宫论判,也可以十神为准。※
体质健康:(测身体素质、易患疾病、肢体损伤等)
◆日主衰弱,体质比较差,平常多锻炼身体,可免疾病困扰。
◆你八字中土太弱或死绝,时有面黄,减食,肢体怠惰,喜卧嗜睡,多思足虑,不喜动作的现象,并常有浮肿,脚气,口臭,齿痛的毛病,如果严重一点的话,有患消化系统,皮肤病的可能。
◆金神遇水,贫寒带疾之人。
◆偏印多,肠胃不好。
◆日弱食伤重,头昏之疾。
◆女犯卯酉主堕胎克子,肋疾血刺。
◆日坐枭或枭重者,因食而疾。
◆卯酉冲破,防瘫跛。
※提示:八字阴阳五行平衡,人的身体就康健无病。过旺或过衰都容易诱发疾病,所主的五行往往是病根之所在。※
有利选择:(指导后天补救、改造命运、趋吉避凶的事项)
☆以出生地或居住地为中心,你的住屋、办公室、坐位、睡姿头部、就业、就学、求医等朝向北方、西方为吉利。
☆创业时机、出门远行等办事时间选在冬季、秋季可事半功倍。
☆衣着、首饰、家具、装潢等宜采用黑色、白色。
☆门牌、车牌、电话号码、抽奖、楼层、房号等选择有数字0,9或有7,8比较幸运。
☆居住地宜选择:寒冷之地及江河湖泊海洋之地居住,或者凉性区域及多金属,矿产之地居住。
☆饮食方面宜吃:寒性食物及肉食动物的肾膀胱和各种鱼类,或者凉性食物及肉食动物的肺大肠。
☆药物方面宜吃:寒性之药物,或者凉性之药物。
☆朋友上选择卯、巳年生的人,因为他是你的天乙贵人,是能给你帮助的人,命主与巳、丑年生者三合,与辰年生者,和这三年生的人相处较融洽。

【请问“寅申位” 是什么方位吗?】

你好,很高兴回答你的问题

不是

寅——位于东方
申——位于西方

两者矛盾,只可能是西南,东南,西北,东北等方向,不可能位于东西方

【子,丑,寅,卯,辰,巳,午,未,申,酉,戌,亥.分别是几时??】

子为23~1时
丑为1~3时
寅为3~5时
卯为5~7时
辰为7~9时
已为9~11时
午为11~13时
未为13~15时
申为15~17时
酉为17~19时
戌为19~21时
亥为21~23时

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